之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
昔者越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时
用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，
旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，
二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三
十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息
币。以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵
上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”
修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号
“五霸”。
范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已
施於国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，適齐为鸱夷子皮，之陶
为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐
而不责於人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交
疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨
万。故言富者皆称陶朱公。
子赣既学於仲尼，退而仕於卫，废著鬻财於曹、鲁之间，七十子之徒，赐最
为饶益。原宪不厌糟糠，匿於穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，
国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬於天下者，子贡先后之也。此所谓得埶
而益彰者乎？
白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，
人取我与。夫岁孰取穀，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰；明岁
衰恶。至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。
至卯，积著率岁倍。欲长钱，取下穀；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节
衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、
吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不