道家五心朝天的姿势，将妖丹置于双手之间，紧贴掌心劳宫穴。
然后朱云贞调动体内那少得可怜的元气，从左掌劳宫穴放出，以双手之间的妖丹为桥梁，将元气导入右掌劳宫穴，形成了一个元气循环。
这股元气在穿过妖丹之时，带走些许内蕴jīng华进入朱云贞体内，如此循环往复之下，这颗未成形妖丹蕴含的jīng华慢慢被吸收。
以目前朱云贞体内那点元气，她足足花了三rì工夫才将妖丹内的jīng华全部吸收。朱云贞眼下还没有达到可以辟谷的境界，所以这三rì间食用的都是张玄庆准备的黄jīng等物。
朱云贞出关之后，与张玄庆一样，在龙虎山的雷符中，她已能制出仅次于顶级五雷符的天雷符。
而朱云贞最擅长的纸鹤符，此时她已经能灵活控制七只纸鹤，这一手段就连张玄庆也自叹不如。
不过这并不代表着朱云贞的修为达到了张玄庆的境界，只不过在对元气的jīng细控制方面，朱云贞有着旁人难以企及的天分。
张玄庆此时的实力已经快要接近凝气成液的关口，只要体内五行元气积存都达到目前火行元气的程度，自然能够实现一气贯通，接下来就是凝气成液的关口了。
而道门结丹就是修行者体内真元由元气状态凝结成液态真元后，液态真元在经脉内积累到一定程度，再进一步压缩，最终形成固态金丹。在这个过程中，每一个层次的提升，都会大大增加修士体内能够存储的真元总量。
如此一来，修士就有足够的真元支持，可以释放出更多的法术，而且还能使用一些之前因为真元不足而无法使出的大威力道术。
朱云贞总是随身带着不少纸鹤符，当她发现自己能够控制更多的纸鹤时，七只纸鹤很快就环绕在她的头顶处翩翩飞舞。
张玄庆带着夫人来到“台窝湾”聚居地的一处入口，无论是大明来人，还是部落中人，众人的目光都被朱云贞头顶处飞舞的纸鹤吸引了过去。
那些部落中人对这位外来女子更是敬畏，如果说之前他们只是因为大明来人的jīng良装备而感到畏惧，那么现在这些凭空飞舞的纸鹤，就让这些东番人对这种无法解释的现象得出了自己的答案：纸鹤能够凌空飞舞，是神明的力量。
对未知力量的敬畏让部落中人看待朱云贞的眼神，都是又敬又怕。只有那位部落祭司狠狠的瞪视着这个扰乱部落人心，影响到祭司威信的外来女人，在角落里小声嘀咕，依稀是几句诅咒的话语。
除了部落头人之外，没有人注意到祭司的举