凭借自己略有小成的修为，竟然成功的将书信传到了自家夫君手中，这可算的上是个奇迹。
看完信件，张玄庆打量着手中的符纸，无意中瞄到正在抄录中的木鸟制造之法，心中突然生出一个念头，要是将纸鹤传书之法与“鲁班书”中的制造木鸟之法结合起来，也岂不是可以真正做到驭物飞行了，而且不再受到修为境界的约束，据说道门的驭物飞行需要到结丹之境才能真正做到。
试想一下，一个仅能行纸鹤传书之法的修行者，立刻就能变成能驭物飞行的高手，这对修行界的冲击会有多么巨大，而且对于再下西洋之事也有好处，起码船队中道门的实力会得到极大的增强。
纸鹤的原理就是借用符纸上的符篆之力，以及同一功法间的相同气息，来达到牵引纸鹤往来两地之间的目的，当然这也是有距离限制的，因此前提是要知道收信人的具体位置，否则纸鹤没有方向，法术自然就失败了。
而“鲁班书”上记载的木鸟，是用竹木为材料，通过jīng巧的机关，让木鸟能够模仿真正的飞鸟那样飞行，至于真的是三rì不落，那要制作出实物来验证了。
张玄庆的初步想法是，如果将纸鹤所用的符篆刻在木鸟身上，这样一来木鸟就可以在同门修行者之间往来，飞行的动力由木鸟自身提供，符篆只是起到一个导向的作用，但这样一来，木鸟所能承载的重量要远远超过昔rì的纸鹤，而且传送的距离将不再受纸鹤之术的限制，而是取决于木鸟自身的滞空能力。
但张玄庆设想的还不止如此，单单只是将符篆的载体由符纸变成木鸟，那只不过是在同门之间多了一样能更远距离传递消息，以及运送东西的法器，而且这个承载的限度还要考虑到木鸟的尺寸规格和符篆的法力消耗问题，能否实现载人飞行现在还是个未知数。
另外在对敌运用方面，倒是可以在木鸟上携带雷符，但雷符的自动激发也是个问题，以往雷符都是由修行者通过自身元气，引动原先存储于符纸上的符篆，从而激发法术。要做到没有修行者cāo纵的情况下，自动激发法术，张玄庆目前想到的方法，只有预先存储一道元气在木鸟之上，在木鸟上设置机关定时释放出来，引动雷符。
但最大的问题是木鸟如何才能摆脱目标功法气息的限制，总不能在敌人身边放上自己人，玩一把自杀式攻击。这个问题的解决方法张玄庆暂时还没有想到。
张玄庆思考至此，决定将抄录下来的砂范之法和木鸟制造之法，先交给工匠们去试行一番。随后，又回了一封书信给自家夫人，其中言语当然不足