之故，有司因此上奏，宜依旧典。太后诏曰：“凡言事者皆欲媚朕以要福耳。昔
王氏五侯同日俱封，其时黄雾四塞，不闻澍雨之应。又田蚡、窦婴，宠贵横恣，
倾覆之祸，为世所传。故先帝防慎舅氏，不令在枢机之位。诸子之封，裁令半楚、
淮阳诸国，常谓‘我子不当与先帝子等’。今有司奈何欲以马氏比阴氏乎！吾为
天下母，而身服大练，食不求甘，左右但着帛布，无香薰之饰者，欲身率下也。
以为外亲见之，当伤心自敕，但笑言太后素好俭。前过濯龙门上，见外家问起居
者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。故
不加谴怒，但绝岁用而已，冀以默愧其心，而犹懈怠，无忧国忘家之虑。知臣莫
若君，况亲属乎？
吾岂可上负先帝之旨，下亏先人之德，重袭西京败亡之祸哉！”固不许。
帝省诏悲叹，复重请曰：“汉兴，舅氏之封侯，犹皇子之为王也。太后诚存
谦虚，奈何令臣独不加恩三舅乎？且卫尉年尊，两校尉有大病，如令不讳，使臣
长抱刻骨之恨。宜及吉时，不可稽留。”
太后报曰：“吾反复念之，思令两善。岂徒欲获谦让之名，而使帝受不外施
之嫌哉！昔窦太后欲封王皇后之兄，丞相条侯言受高祖约，无军功，非刘氏不侯。
今马氏无功于国，岂得与阴、郭中兴之后等邪？常观富贵之家，禄位重叠，犹再
实之木，其根必伤。且人所以愿封侯者，欲上奉祭祀，下求温饱耳。今祭祀则受
四方之珍，衣食则蒙御府余资，斯岂不足，而必当得一县乎？吾计之孰矣，勿有
疑也。夫至孝之行，安亲为上。今数遭变异，谷价数倍，忧惶昼夜，不安坐卧，
而欲先营外封，违慈母之拳拳乎！吾素刚急，有匈中气，不可不顺也。若阴阳调
和，边境清静，然后行子之志。吾但当含饴弄孙，不能复关政矣。”
时，新平主家御者失火，延及北阁后殿。太后以为己过，起居不欢。时当谒
原陵，自引守备不慎，惭见陵园，遂不行，初，太夫人葬，起坟微高，太后以为
言，兄廖等即时减削。其外亲有谦素义行者，辄假借温言，赏以财位。如有纤介，
则先见严恪之色，然后加谴。其美军服不轨法度者