苦乐处境而不追溯过去世的因缘，是一种‘见树不见林’的局部观念。
所以，五戒、十善既有利于今生，也有利于来世。如人的高尚行为对家庭、社会造成的利乐，和人类道德的堕落所引起的犯罪行为对自己和社会造成的祸害。可惜世俗的眼光只觉察到这种今世的利害现象，认识不到长远的利害关系，因而也就无法从根本上解决这类问题。佛教则是让我们看远一点，从根本上解决今生和来世的问题。
总而言之，作为一个七次转世过的人，依照贫僧的切身体会，每一世，其实都是一个独立的一个贫僧自己，这一世的贫僧，先是自己，然后在顿悟之后，才继承了前世的记忆罢了，所以，今生的贫僧就是今生的贫僧，来世的和尚，不是贫僧，只是一段额外的记忆，虽然可以互相影响，却终究，不是同一个人，贫僧是七夜，是这一世的自己。”(未完待续。。)