第六章、哀哉！折翼天使夜泣—变色水手服之章（一）
人心的黑暗面。贵为万物之灵，兽性与理性之交战一直为人类所苦恼。故有宗教信仰、哲学学说、心理学等不同角度来探讨人性。或唯心、或唯物、或仰赖不可知、不愿得的冥冥作用力。人性是善？是恶？是纯如白纸？自古本无定论。某位诺贝尔文学奖得主之大作「苍蝇王」，把一群不幸流落至荒岛之真纯孩童，与大自然斗争及人固有残忍面之替作下，开展了弱肉强食，人吃人的原始社会。
「食、色，性也。」亚圣孟子也赞同这二种基本欲望是人之本能—饿要充饥、色欲一起要找发泄对象—像道旁之流浪野犬，一见落单之雌犬便欺身上扑、强行交配，无「怜香惜玉」之心。自然，犬类不懂；但，会思考的芦苇—人呢？洪荒之时，唯强壮男性之精子方得留存育种，物竞天择，铁律，诚然。女性不过传宗接代之生育机置。
文明进化，开明迄今，男尊女卑之群体架构由母系社会崩解中突起—本「只知其母、不知其父」演化成「母亲替未出生之孩子找爹」。女性之地位於未开发之国家中，仍低落待兴。「男女平权」由民初「六四运动」提出，少数女性知识分子倡议。当然，尊重女性为男性之基准道德。而极端之「女权运动」者屡以打压男性生活权、工作权的作法则不便苟同。
以女体作为诉求，自有「性」以来就非稀奇事。如广告中之烟酒类、汽车业、不动产房屋业等，无法细数。立意无非是要吸引男性消费者的目光，掏出荷包里的钱来贡献。大家有没有想过，成熟娇艳的女性胴体曲线跟酒瓶、汽车流线外表、房屋内部的「煽腥」装璜有多大之关联性？想入非非是步奇棋，而把人性推向黑暗┅
人非圣贤。个人心中都有一个未知的自己。宗教中称撒旦或前世业障；心理学叫「潜意识」、「本我」；浅白来说，包裹良好的「衣冠禽兽」。现代人过於压抑，工作之无力、忙碌常造成潜意识中储存过多不必要的垃圾。懂得调剂的人或有释放途径；内向自闭者可就转化为病态人格或精神官能症—「变态狂」、「杀人魔」的由来。
因此，全世界最古老的行业—性行业应运而生。香港特区称「**、鸭」、台湾方面称「娼妓」、「特种行业」、「风尘女郎」、「牛郎」、欧美则是有组织的「色情工业」—各有人马把持。目的即是令人类各种畸型或快爆裂的原欲找出释放点。弱点，脑筋动得快者才有赚头。供需永不失调。
日本的色情行业之发达使人目不暇给。从老妇、同