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陈操之也诵道：“——日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”
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宗之和润儿紧接着就背诵《绿衣》“绿兮衣兮”了，祝英台却没有跟着念诵《绿衣》，念地却是：“泛彼柏舟，在彼中河。彼两髦，实维我仪。之死矢靡它——”
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这是另一《柏舟》，诗经里有两《柏舟》，分属“风”和“风”，诗意完全不同，前一照陈操之的理解是怀才不遇之士的忧叹，而后一则是纯粹地爱情诗，女子喜欢河对岸的少年郎，父母却不同意，女子誓要嫁，“之死矢靡它”与《风鼓篇》的“死生契阔，与子相悦；执之之手，与子偕老”同为《诗经》里千古传唱地佳句，那种决绝的深情感动了后世无数痴情男女。
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这一刻，陈操之想到了陆s，在那荷叶围绕的小舟上，雪藕一般的足踝上那点红痣异常鲜明，那纯美地女郎正说着深情款款的话语——
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一缕箫声扬起，如思如慕，回环往复，暗夜幽想，往事芬芳，长音短调交错变化，缠绵悱恻，情真意切，极尽洞箫音域表现的极致。
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东边天际，霞光万道，山风随霞光而至，雾气迅速退散，露出山崖、绿树、坞堡巨大的环檐……再看那不远处的明圣湖，好比有一张巨手，将笼罩在湖上的雾地轻纱逐次揭开，如亘古沉睡的绝美仙子，被风吹落蔽体地纱裙，绰约姿容显现——
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祝英台自然听得出陈操之曲意中的相思，相思伊谁？似在万水千山外。
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祝英台轻轻一叹，有一种从未有过地惆怅，说不上伤感，但渗入骨髓，望着眼前的美景都意兴阑姗，收拾起心情下山，走过那片木锦花时，因为神思不属，没注意踩到一块扁石，足底一滑，若非走在身边地陈操之眼疾手快搀了一把，那就要坐到地上了。
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