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方隐锋心旌一跳，道：“玺？难道是……玉玺！”
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茹淡月道：“这不就是一个印章吗？有什么稀奇的？”
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方隐锋道：“玺和印当然不一样。印信如同签名，表示信用，始于周朝。到了秦朝，才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，臣民所用的才叫印。”
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茹淡月道：“洪秀全也曾称帝，这是他的玺？”
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方仰善道：“洪秀全的帝玺在天京城破之日便被湘军夺走，这枚珍藏的玉玺，从字迹上看，恐怕就是传说中的秦始皇‘传国玉玺’！”
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茹淡月吃了一惊，道：“秦始皇？那么久远……”
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方隐锋点头道：“当年秦王嬴政统征灭七国、一统天下后，为了便于传达旨意，应有一方无比威严的印章，遂命丞相李斯亲撰印文，交给天下第一雕玉高手孙寿精心刻制。玉印雕好后，秦始皇十分喜爱，冠其名为‘国玺’，并且规定这个‘玺’字不准尊卑通用，只限帝王所有。从此，这块玉石成为不朽圣物，被人看成皇权正脉的凭证。自秦以后的岁月中，无数英雄豪杰和做着皇帝梦的各色人物，为了得到这方‘国玺’，不惜兵戎相见，血腥夺杀，不知多少人死在对它的贪婪之下。”
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方仰善接口说：“秦始皇刻制玉玺的经过，汉代以前的史料中并无明确记载。玉玺的名称最早见于《汉书-元后传》，其时称为‘汉传国玺’。班固曾解释说：‘汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。’可是子婴献出的这方传国玉玺究竟是什么模样，班固没有说明，倒是唐人徐令言的《玉玺记》中有描述：‘玉玺者，传国玺也，秦始皇取蓝田玉刻而为之，其书李斯所制，回文曰：受命于天，既寿永昌。方四寸，钮五龙盘。’”
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茹淡月见他引经据典，侃侃而言，记忆力惊人，满心钦佩。
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方仰善接着道：“古籍记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，