阙庙堂和陵墓前的铜、石像统称为“翁仲”像了。司马贞的《索隐》云：“各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。”
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我们马上改道，果然，这条甬道的左右两边，站立的便是许多的石翁仲，和我在岳王庙看到的一样，动物之后，便是文武石翁仲。左文右武，一字排开，武拿宝剑，文拿如意，个个都是真人大小，表情也都各不相同。
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“姐夫，为什么有会这些石头家伙呢？”
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“其实这翁仲，就是是匈奴的祭天神像，好像在秦汉引入的，当作宫殿的装饰物。开始是铜的，名字就多了，叫什么金人、铜人、金狄乱七八糟的一大堆，，后来专门成陵墓前面和神道两侧的文武官员石像，是咱们老祖宗墓葬及祭祀活动的必不可少的一项。除了人像，还有刚才咱们看到的动物和瑞兽都是。”我借着从网上和小说上得来的知识和朋朋胡诌着，他到也相信了几分。
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“对了，朋朋，关于这翁仲，我到想起一个笑话，想不想听。”我好像想起了许多事。
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“好啊，讲吧。反正这甬道奇长，说点话也打破一下安静的气氛。”
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“就是那个乾隆年轻的时候，视察贡院，见一考生卷子上将‘翁仲’写成了‘仲翁’，他问考生什么是‘仲翁’，那人说‘二大爷’，乾隆听了一笑，就给他写了首诗：‘翁仲如何当仲翁？十年窗下少夫功。而今不许作林翰，罚去山西为判通！’”
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“这有诗有什么寓意吗？”朋朋问。
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“每句诗的最后两个字都是颠倒的，仲翁，夫功，林翰，判通，笑话他呢。”
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“哦，明白了，哈哈哈，不过，别说是他了，你要不说，我也以为是二大爷的意思呢，怎么人死了，让二大爷守门啊，哈哈。对了那倒霉小子是谁啊？”
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“云贵总督，李侍尧。”我说道。