量的人仍然摆脱不了贫穷，甚
至连温饱问题都不可能解决。只有共工主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问
题。”
地缺魔君摆出教授的嘴面，道：“穷与富是对比。贵山的穷人，放到神州来
，是不是穷人呢。贱灿冒生命危险，偷渡到天蓬山，作最穷的黑工。为奴为娼後
回归神州，就是皇帝似的富豪。是穷是富？那是空间不同。同一空间下对比，才
有穷富之分。共工制度彻底消灭了宝灵的富，就那有贱灿的贫穷可见，那不是从
根本上解决摆脱吗！那是〔根本上〕，不是〔定义上〕呀！”
赤仗仙童不大认识神州的状况，似懂非懂，还是追问：“你说：如果走三清
的滋本道路，可以使魔宫百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十
几的人生活富裕的问题。”
地缺魔君傲然道：“是呀。不能使百分之九十几的人所得都和富裕的人一样
，就是有富裕问题了。将千三忆贱灿都当禽畜，一样穷困，富裕的问题就永远不
用上抬面了。”
赤仗仙童若有所得，续问：“你说：如果按照滋本主义的分配方法，绝大多
数人还摆脱不了贫穷落後状态，按共工主义分配原则，就可以使全国人民普遍过
上小康生活。”
地缺魔君答：“除魔徒宫干所隐藏其极富外，千三亿贱灿所得是一般穷，相
差不了多少，不就是小康了吗。”
赤仗仙童挑毛病了，诘问：“你说：你提倡一部分地区先富起来，是为了激
励和带动其他地区也富裕起来，并且使先富裕起来的地区帮助落後的地区更好的
发展。提倡人民中有一部分人先富裕起来，也是同样的道理。”
地缺魔君叹道：“这就是魔教的第十一次争斗。圣堂内那些新生力量及非工
业区仍是排斥外孳，只能局部开放，好使一些地区和善信先富，去激励和带动其
他地区和善信。”
赤仗仙童得意扬扬，道：“你说：共工主义的目的就是要全国人民共同富裕
，不是两极分化。如果你们的政策导致两极分化，你们就失败了；如果产生了什
麽资产阶级，魔宫头目控制不住，那你们就真是走了邪路了。”
地缺魔君会心微笑，道：“就是要共工主义失败，才有改革给外孳吸吮十三
亿贱灿血汗的成功呀。”
赤仗仙童仍未领悟，浸淫在两极