法。
这看似他个人的小小转变，其实却因为他在中国道教上的地位，推动了整个道教的展。在他以前，上至帝王低公卿，下至贩夫走卒，都以为炼丹是整个道家的精髓所在。英明如秦始皇、汉武帝、唐太宗，都陷入其中而不能自拨。
而在他之后的陈抟、丘处机、刘步蟾等道家高人，皆是修真派的主要人物，并且间接推动了“气功”和“太极”功法地产生，因为这两种功法都是调理人体内阴阳二气的产物。
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只是虽然他很伟大，但是却不能给出李瑛所需要的答案而让李瑛很失望。人有的时候想法往往是一念之间，李瑛突然想到了火药的问题就问了这个问题，但是没想到却没问出正确答案来。
见李瑛苦苦追求着炼丹事故的原因，司马承祯知道他不是故意想揭自己的短，心下一宽，对李瑛说道：“太子殿下，虽然贫道不记得炼丹事故的原料配方是什么，不过好像药王孙思邈先生所著的《千金方》里有一种叫做火药的炼丹产物记载，不知道是不是殿下想找的那种东西？”
“哦？是吗？”李瑛一听不禁大喜，随后想想火药配方出现在医书之中也是差不多的事情，肯定是以前有他的药用作用，要不然也不会称之为火药了，李瑛依稀记得前世的农村就有人用土火药敷在肌肤上治烫伤。
随后李瑛忙让富果儿去找《千金方》去了，宫中藏书甚多，应该是有的，李瑛还特意嘱咐如果没找到就上太医院问去，富果儿应了一声，忙不迭的去了。
好半晌功夫，富果儿满头大汗的跑回来了，带回了传说中的那本《千金方》，因为孙思邈认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故书名《千金方》。只是没想到它里面对于火药只是提到了其医疗方面的用法，配方上也是较含糊的说了一下以木炭、硝石和硫磺配之，其大致的比例是“一硫二硝三木炭”，而不像普通的药剂配方那样精确，因为这种方法配制出来的火药大部分显示的是木炭的颜色，所以被称之为黑火药。
虽然只是大致的配方，但是它已经为李瑛指明了前进的方向，使他不至于感觉像问道于肓，它对于李瑛的整个计划而言也不亚于千金之方。
李瑛将找出火药准确配方这一光荣而艰巨的任务交给了司马承祯，并且向他保证，如果事成之后，绝对少不了他的好处。而且请他放心，不会占用他很多的时间，并且将内侍富果儿拨归他名下差遣。主要是让司马承祯监