，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
紫君羽修眉蹙了蹙，垂眸沉吟了片刻，忽地嘴角一扬，冷笑道:“‘但用此心，直了成佛’，说得好，但那此处‘心’为何物？‘性’又为何物？既万相皆为虚妄，又何为这世间的‘法’？”
南隐续道：“正如第七品云：‘如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。’‘所以何者？’‘一切圣贤皆以无为法而有差别。’大人又何必如此执著呢？”
紫君羽脸色微沉，清冷的眼眸暗沉一片。“无为么？既是无为之法，为何信有为之佛？既是无为之心，又为何偏执着于有为之无为？”
南隐微怔片刻，继而哈哈大笑，道：“大人果然好慧根啊！二十一品云：‘若人言如来有说法，即为谤佛，不能解我所说故。’‘说法者，无法可说，是名说法’。大人这一问倒还真难住老僧了……”
“‘花开正欣荣，奈何将枯寂；木盛可参天，亦曾零落土’，这本就是世间之至理，又何谈‘有为’和‘无为’呢？有心而无心，有心故有能力观世界，无心故无执着观世界。有为而无为，无为者，不为自身为，故为而无为，无可不为。有心有为得见识，无心无为得本真。大师，您觉得又是如何呢？”
南隐静默地望着案上升腾着袅袅热气的紫砂杯，眸中淡静若水。许久，缓缓抬起眸，欣然一笑，那沉淀着沧桑的眼角露出淡淡的细纹，似感慨似嗟叹地说道：“世间万象，亦幻亦真，是虚非虚，是名为虚，是空非空，是名为空。大人心中既自有明镜，又何须再来问老僧呢？万法随缘，何谓僧道？道亦僧者，僧亦道矣。是故老君西出而化胡，达摩西来却面壁，彼此皆存矣……大人参禅已久，其中道理也应明晓。既为劫，又何解？若真是避之不过的劫，那老僧也只可为天下苍生祈福，少受战祸之乱了……”
窗外夜色正浓，月华若水般流泻下来，穿过随风而动的青竹，在林间洒下一地的斑驳。点点星光坠落进后院如镜的水池内，映照了一池的碎影。
箫声悠悠，苍苍茫茫，曲调中满是沁骨的凄冷，宛若惆怅的叹息声，却又夹杂着丝丝难懂的缠绵温柔，让人不由自主地沉沦进去。那乐声仿若是从遥远的记忆深处声声传来，带着微微晦涩、疼痛的触感，撩拨着人最脆弱的心弦，轻击着心底最柔软的地方。
禅房内，青灯摇曳，烛火微晃，窗前静立着一抹俊逸的身影，挺拔修长，却带着冰冷不可近的气息。玉箫在手，紫袍轻动。声声婉转悠扬的乐声飘逸而出，随着山中的清风一道远去……
洛城。